107人物注二瑟若 玉徽光彩（第1页）

《废琴》白居易

丝桐合为琴，中有太古声。

古声澹无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然，羌笛与秦筝。

上一章的基调有点沉痛，我的本意绝对不是替韫子卖惨啊！

这一章我们来谈点轻松有趣的：一个强权女人如何既威严端庄又清新可爱？

关于我理解的“权力”

是什么，我们晚点说。

先抛一个听起来很像偏见的暴论：权力越强、越心怀家国大业，也就越满嘴仁义道德、条条框框，在标准视角下女性就越容易变得不可爱。

或许这是我的一己之见，我从来对“女帝”

类的强力大姐姐不感兴趣。

因广泛而言，我自己和她们落在一个象限（总不能跟韫子和魏青冥在一个象限吧），本来就对她们的绝大多数魅力祛魅，她们玩的手段我都会，不然我怎么写得出来？

加上我的价值标准是审美的崇高绝对优先于物质的崇高，因此对于没有风雅情趣的端庄女性更喜欢不起来。

只会谈山河大义，不懂浪漫风月，在我眼里是一点吸引力都没有。

即使是她表现得只在乎我、偶尔对我还撒撒娇（这就是常见的“女帝”

可爱法），也不行。

但对于祁韫这一象限的人物来说，其许多魅力天生就源自刻板印象中更“男性化”

的特质（注意我加了“刻板印象”

四个字，不要因为概念就跟我纠缠哦～），因此她们胸怀越大，越显得有格局、有力量，也就有魅力。

当然，如果她们审美不好、不懂艺术，在我这里依旧是要一棍子打死的。

而一个穿着裙子、外形美丽的“标准女人”

，张口闭口就是大战略、大道理，却会让人生出“不可爱”

之感，无外乎是我们早就受到社会规训，潜意识认为女性还是越柔弱、越不强、越天真无知，才会越可爱。

因此，这就构成了瑟若人物设计的第一个底层逻辑：我有意颠覆“强大强权=男性化”

的刻板印象，创造出一个既能讲大道理、又有绝佳艺术素养、身体还天生柔弱的监国女主，一个既能言语如刃、手段如雷灭掉一切敌人，又能安全、轻松、自在从容和恋人撒娇的“女帝”

。

空谈概念还是太抽象，我们以第一、二章瑟若出场为例，看看这场看起来非常老套的“琴声引人”

、“一见钟情”

、“见色起意”

，是如何塑造了瑟若强大与风雅的一体两面，成为韫瑟感情起点的。

男孩抿起嘴，显然发作在即，这时一个清丽的声音响起：“此琴既已有主，取来也无甚意思。”

原来这才是弹琴之人，听着年纪不大，倒是洒脱。

“那么，同样的材料，再给我姐姐造一张……”

男孩还在发号施令，他姐姐已轻笑起来：“这样恰好合适的百年梧桐，世所难寻，得之诚幸，失之亦无妨。

奂儿，有你这份心意，姐姐便开心了，咱们不必拘于一事一物。”

这是瑟若出场给所有观众的第一个印象，不是外貌，而是“清丽的声音”

，说的话也都非常有气度：已属于别人的东西，再好我也瞧不上。