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楔子3

在鄂西的土家族传统的聚居地里，我竟然看到了北方游牧民族萨满教的仪式。如果不是亲眼所见，我怎么可能会相信这样的事情发生呢。

“在历史上有一段时期，”黎江看来是研究了很久了，“匈奴被中原政权击溃，分为南匈奴和北匈奴，而南匈奴归顺了中原帝国……”

“这段历史我知道。”我觉得黎江说的没有什么说服力，“当年这些归顺的匈奴民族，被安置在如今的山西北方一代，后来成为了五胡乱华的一支重要少数民族力量。”

“坟趟坪的村民，不是那一支后裔。”黎江辩驳，“他们的祖先归顺的也不是汉朝。”

“更早或者靠后的历史？”

“他们是当年北匈奴右贤王须不智牙部，战败后，归顺了泰武底。被泰武帝迁徙到了南方巫郡，也就是如今恩施巴东这个地方。”

“等等，”我连忙问黎江，“泰武帝？这是什么皇帝？泰朝？我从来没有听说过。”

“这就是我带你来的目的。”黎江脸上又开始挂着那种不以为然的神秘微笑，“我还是那句话，你得先看，看了之后，才能信服我告诉你的一切。”

黎江不再向我解释了。

我只能在坟趟坪的这个空地上，看着这些北方游牧民族的后裔，在进行他们的祭祀。虽然我在小说里描写过萨满巫师的敬神仪式，可是我从来没有真实的看见过。现在我看见了，却在距离我老家几百公里的地方，这种强烈的反差，让我感觉到了巨大的恐惧，心里空落落的，我知道一定还会有我不能理解的事情要发生，这是必然的，不然黎江不会巴巴的把我从宜昌带到这里来。

其实呼麦的歌声，我之前听见的时候，就内心里有一些不自在，当时以为自己的无法接受这种古怪的歌唱形式，现在我明确了，我对这种来源于咽喉声带的单调发音，报以巨大的恐惧。

这是对大自然神秘力量的应和，本身就是萨满教的群体力量显现。更何况，那个谭端公，不谭巫师，抬起一条腿，脑袋摇晃，右手持鼓，左手不停的敲打，在空地上不停地转圈，然后一个四十多岁的汉子，脱光了上身的衣物，走到了空地上的案几之前，捧起了牛头。

村民的呼麦声音，开始变得更加低沉，放佛整个大山都在发出喘息。这个汉子的头部慢慢在向后仰去，我看到了他的脖子向后扭曲，与身体形成了九十度的弯角，已经看不到他的脸庞，只有长满胡须的下巴，还有一颗在脖子上上下滑动的巨大喉结。

接着这个汉子的双手，把牛头放在了自己两肩之间，变成了一个牛首人身的模样。我看得肝胆俱裂。

随即，我又意识到另外一个问题，那就是光。现在整个坟趟坪都没有点亮任何一盏电灯，或者有哪怕一根蜡烛被点燃。我抬头看了看天空，天空上一轮橙红色的月莲，就挂在山头，比我平时看到的月亮，大了一圈。

“每三年的农历七月二十一，”黎江看见我陷入惊恐，“是他们迎接女神布卡赫从阴木堪回到阳世的日子。”

“什么布卡赫？什么阴木堪？”我连续追问，“这牛头人又是什么讲究？”

其实不用黎江解释了，我心里已经明白，黎江说的很清楚，布卡赫是坟趟坪这些村民的敬奉的女神，而阴木堪，就是汉语中冥府的意思。我现在懂了，这真的是一场婚礼，新郎已经出来了，在等待新娘布卡赫。

新郎就是这个牛头人。而新娘布卡赫，马上就要出来了。

我还想问黎江这个萨满教的诡异婚礼的到底是什么渊源，黎江把食指竖在他的嘴唇前，我不敢再问。呼麦的声音更加的低沉，与山林里的风声慢慢融合。而在风声之中，我隐约听见了铃铛的声音，还有树叶哗啦啦响动。

听到了这个声音，我的后背寒毛根根耸立。

谭巫师现在舞蹈的节奏也开始变慢，现在空地上的焦点是哪个牛头人，那个新郎。牛头人开始在空地上行走，走到了盛着牛血的木盆前，用手捞了一把牛血，然后依次走到空地边缘每一个人的面前，用手上的牛血去沾染每一个人的双眼。

我本来我不是牛头人的行为中一员，可是我错了。牛头人走到了我和黎江面前，用鲜血淋漓的手指把牛血涂抹在黎江的双眼上，接下来走到我的跟前。

我鼻孔充斥着血腥味，强忍着恐惧和呕吐，尽量不去看在我面前的牛头。我闭上了双眼，感觉到坚硬的手指在我的眼皮上划过，血腥味更浓烈了。粘稠的牛血糊满了我我的眼睛，当我把眼睛睁开的时候。我发现我看到的所有一切，都变成了血红色。

是的，全部都是红色，在我的眼睛里，整个世界之后深浅不一的红色。

我还是忍不住看了一下从我面前走过的牛头人，现在他已经背对着我，用手里的牛血去涂抹对面的村民。我看见了牛头人背后那个已经完全翻转的人头，眼睛在最下方，嘴巴在上方，鼻孔朝天。那一张脸孔，正在露出狂喜的笑容。

一切都是红色的。