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第297章

犹太人这个族群，自古便在被驱逐中流浪，在流浪中求存。

他们从未真正拥有过一块，可以安身立命的土地，因此对“建国”二字近乎偏执。

汤若望竟敢提出开放海禁，引入更多犹太人。

在崇祯看来，引入他们，相当于后世鳄雀鳝（比清道夫更加顽强）之于华夏。

鳄雀鳝这种鱼，原产北美，最初只是被当作观赏鱼引入。

没人会把一条水缸里的鱼当回事。

可它繁殖极快，圣母随之将其放生。

鳄雀鳝几乎没有天敌，疯狂吞噬本土鱼类，占据生存空间，破坏整个生态。

等人们意识到问题时，早已泛滥成灾。

一旦他们掌握了足够的话语权，“五十万马克一块面包”，迟早会在大明重演。

崇祯冷哼。

“大伴，告诉王家彦，朕不想听到河南有其他声音存在。

另外，转告武当山，若再不闻天下事，只顾自己那一亩三分地，就准备去化缘吧。”

大明不是没有能人。

只是他们一个个自视甚高，偏要端着风度，以仁义自居。

武当山，地位崇高。

很多于大明有利之事，他们不是不能做，只是不想做。

例如，武当山南岩宫，监院陈合灵。

此人在崇祯后期，组建道兵镇压李自成，获“护国真人”匾额。

又如王常月。

此人崇祯并无记忆，但曹化雨亲口承认，与之比武，自己惨败。

并且给出评价。

“论天下身手，武当为最。”

可问题就在于，这些道士，对虚名无感，对财富无求。

这怎么能行？

人，无欲则刚。

必须让他们有欲望。

于是崇祯开口。

“大伴，顺便赏武当山。。。。。。不，赏天下道门。

水果罐头各一百坛，香皂、肥皂、布匹。。。。。。一些。”