第372章 愚民吾不为也（第3页）

俺达汗不顾已经入冬，依然派遣使者前往藏地，请求索南加措前往草原弘法。

“瑶乱容易平定，但是广西的汉蛮问题可是大问题，明廷两百年都没能解决。”

苏泽还有半句话没说，在他穿越前的历史时间线上，俺达汗引索南加措入草原，黄教在草原兴盛之后，蒙古也就迅速衰落下去。

她出身的部落就信奉黄教，很自然的就向俺达汗建议用藏传佛教来压制白莲教。

苏泽说道：“自从中唐，莲华生入藏传教之后，藏地佛教在高原开始兴起，如今藏地更是遍地佛寺。”

云南、贵州的汉蛮对立更严重，而贵州土司要比广西还多，更是三天两头的闹事。

阿克巴收复了首都德里，紧接着又拔除权臣，让曾经帮助过他的舅汗巴伊拉姆汗在麦加隐退。

不一会儿，一个带血的头颅出现在金帐中。

苏泽又说道：“此外，在大都督府下设立僧道院，各省分设，从南直隶开始清查僧产道产，没有度牒的僧人道士一律不得住在寺院道院，寺院道院侵占的田产全部收归官府统一再授田。”

萨法维王朝再往西，则是著名的奥斯曼帝国，现在奥斯曼帝国正在和法国结盟，盯着哈布斯堡家族核心地区的维也纳胖揍，国力强盛可见一斑。

能不能重启路上丝绸之路呢？

“？”

而黄教是一种有利于统治者的宗教，清廷通过金瓶挚签，控制住宗教高层之后，藏地和北方草原几乎没出过什么乱子。（准格尔除外）

苏泽话锋一转说道：“但是我不愿意用这个方法。”

那就是早已经断绝许久的丝绸之路。

三娘子说道：“索南加措。”

徐渭忍住气说道：“大都督，广西的事情还是要麻烦您看一下。”

“藏地佛教。”

边疆三省，广西的问题算是最轻的。

万历三大征几乎打光了明廷的财政，也因为南方的叛乱而让北方各族有了发展空间，也是很多历史学家认为明亡于万历的原因。

但是果阿在南印度，还不是莫卧儿帝国的掌控范围，阿克巴鞭长莫及。

“念在你带回来了重要的消息，就只杀你一人，但是你的妻和子都要贬为奴隶。”

与此同时，在喜马拉雅山的另一端，俺达汗的远房亲戚，自称是帖木儿帝国继承人的德里国王阿克巴，终于开始了亲征。

而徐渭这个南直隶巡抚，每天都忙的不可开交，苏泽还将一部分大都督府的政务也推给他。

在场的汉人官员都打了一个哆嗦，而那些蒙古将领则对这血腥的场景没有任何反应，就连坐在俺达汗身边的三娘子也没有眨眼睛。

徐渭彻底忍不住了，带着文件就杀到了大都督府。

丘富说道：“正是火器，根据最近从关内逃来的汉人讲，和明廷交战的东南，拥有一种强大的火器，能炸开数丈的城墙，还有一炮能够糜烂数米的火炮，很是强大。”

在获得了这块号称中亚十字路口的富饶地区之后，阿克巴更看到了一条财富之路。

俺达汗立刻说道：“如此贤才，可愿意来我草原传教？”

“不知道这位大喇嘛的尊号，我这就去派人请他来草原，本汗必当以薛禅汗对国师八思巴的礼仪来供奉他！”

费尔干纳盆地，在汉代这里曾经兴起过一个政权，名字就叫做大宛。